Лидия Сычева. Русское слово и денационализация народа российского

Сычева Лидия

ЛИДИЯ СЫЧЕВА

Про­за­ик, пуб­ли­цист, лау­ре­ат меж­ду­на­род­ных и все­рос­сий­ских лите­ра­тур­ных пре­мий. Автор книг «Вдво­ём», «Три вла­сти», «Уже и боль­ные замуж повы­хо­ди­ли», «При­ро­да рус­ско­го обра­за», «Доро­га поэта», «Мы все ещё рус­ские» и др. Глав­ный редак­тор жур­на­ла «Моло­дое око» (МОЛОКО) и сай­та «Сла­вян­ство — Форум сла­вян­ских куль­тур».


Народ, обла­да­ю­щий раз­ви­тым само­со­зна­ни­ем, невоз­мож­но побе­дить в откры­той войне. В преж­ние вре­ме­на силь­ные мира сего при­бе­га­ли к физи­че­ско­му уни­что­же­нию людей — к гено­ци­ду. С 1948 года эта фор­ма кол­лек­тив­но­го наси­лия при­зна­ёт­ся ООН меж­ду­на­род­ным пре­ступ­ле­ни­ем. В гибрид­ных вой­нах и для вопло­ще­ния пла­нов «гло­баль­но­го доми­нан­та» (этот тер­мин исполь­зу­ет про­гно­стик и социо­лог Сер­гей Пере­сле­гин) теперь при­ме­ня­ют дру­гие тех­но­ло­гии.

Народ — сила. Насе­ле­ние — «соло­ма». Побе­дить дена­ци­о­на­ли­зи­ро­ван­ную мас­су, раз­об­щен­ных инди­ви­дов неслож­но. Мас­скульт, дез­ин­фор­ма­ция, про­па­ган­да — «три кита» мяг­ко­го управ­ле­ния духов­но разору­жен­ны­ми людь­ми.

Дена­ци­о­на­ли­за­ция наро­да рос­сий­ско­го, т. е. утра­та наци­о­наль­ных осо­бен­но­стей — куль­ту­ры, язы­ка — основ­ной общественно-​исторический про­цесс совре­мен­но­сти. Его суть: «пере­мо­лоть» моло­дежь и детей, орав­но­ду­шить взрос­лых, погру­зить в депрес­сию без­на­деж­но­сти ста­ри­ков. Народ стре­ми­тель­но пре­вра­ща­ет­ся в насе­ле­ние, в дири­жи­ру­е­мый элек­то­рат. Ско­рость и мето­дич­ность про­цес­са так вели­ка, что воз­ни­ка­ет мысль об управ­ля­е­мом харак­те­ре про­ис­хо­дя­ще­го.

Под наро­дом рос­сий­ским я пони­маю преж­де все­го народ рус­ский, как самый мно­го­чис­лен­ный, а так­же пред­ста­ви­те­лей всех корен­ных наро­дов, любя­щих Рос­сию и рабо­та­ю­щих на ее бла­го.

Народ рос­сий­ский — это люди, у кото­рых есть роди­на. Любой рос­си­я­нин близ­ко к серд­цу при­мет стро­ки Нико­лая Некра­со­ва: «Не может сын гля­деть спокойно/ На горе мате­ри родной/ Не будет граж­да­нин достойный/ К отчизне холо­ден душой».

К отчизне холод­ны душой соци­аль­ные мутан­ты. Они, гово­ря­щие по-​русски, физи­че­ски живу­щие здесь, в сво­ем чув­ствен­ном мире дав­но обу­стро­и­ли дру­гую роди­ну. Глав­ное тре­бо­ва­ние к ней — ком­форт и сер­вис. Ника­ких сан­ти­мен­тов («горе мате­ри род­ной»), «ниче­го лич­но­го», смысл жиз­ни — удоб­ства. Чело­век рож­ден для удобств, как кури­ца для пти­це­фаб­ри­ки, — вот ядро новой эти­ки.

Соци­аль­ные мута­ции ост­ро про­яв­ля­ют­ся, когда уми­ра­ет совесть, когда при­вя­зан­ность к тех­но­ло­ги­ям побеж­да­ет любовь к чело­ве­ку, когда бес­спор­ным ста­но­вит­ся тезис: «Чужая мама луч­ше, пото­му что она бога­че».

Фестиваль красок. Обсыпать и обсыпаться
Совре­мен­ное раз­вле­че­ние — посы­па­ние себя и окру­жа­ю­щих сухи­ми крас­ка­ми.

На наших гла­зах уни­что­жа­ют­ся родо­вые дре­ва. Пусте­ют вели­кие про­стран­ства, горо­да застра­и­ва­ют­ся мно­го­этаж­ны­ми гет­то и засе­ля­ют­ся чуже­зем­ца­ми, хищ­ни­че­ски выво­зят­ся богат­ства недр, выру­ба­ют­ся под корень леса. Свал­ки, пожа­ры, навод­не­ния, хище­ния, ката­стро­фы — рути­на наших дней, буд­то враг дав­но уже пере­сту­пил гра­ни­цы, а не бро­дит на «даль­них под­сту­пах».

Пра­вя­щий класс стал «празд­ным клас­сом». Его бес­кон­троль­ные дохо­ды, рос­кошь, без­от­вет­ствен­ность не име­ют ниче­го обще­го с суще­ство­ва­ни­ем «наро­да выжи­ва­ю­ще­го». В бога­тей­шей стране мира — 1 млн ВИЧ-​инфицированных, почти 4 млн онко­боль­ных, 19 млн бед­ных, десят­ки мил­ли­о­нов само­за­ня­тых. Они живут «мило­стью божьей» — слу­чай­ны­ми зара­бот­ка­ми, «шабаш­ка­ми», нату­раль­ным хозяй­ством, помо­щью род­ствен­ни­ков. Зато в парал­лель­ном мире — ночев­ки мини­стров в оте­лях за мил­ли­он руб­лей, ката­ния за казен­ный счет на Маль­ди­вы, «биз­не­сы» депу­та­тов и «сило­ви­ков». И — рас­цвет чинов­ни­чье­го «охра­ни­тель­ства»: под­бра­сы­ва­ние нар­ко­ти­ков неугод­ным, штра­фы за «неува­же­ние вла­стей», репрес­сии за копи­ро­ва­ние мне­ний и кар­ти­нок в соц­се­тях.

Как же так: в Интер­не­те отсле­жи­ва­ет­ся любой чих, а вот пре­сечь «дивер­сию» на неф­те­про­во­де «Друж­ба» — не смог­ли?! И да, устра­и­вать скан­даль­ные поста­нов­ки с одно­по­лы­ми поце­лу­я­ми на моло­деж­ном фору­ме «Таври­да» лег­че, чем пре­ду­пре­ждать павод­ки и скач­ки в гид­ро­си­сте­мах Сиби­ри и Даль­не­го Восто­ка.

Наш «празд­ный класс» — залож­ник миро­во­го «куль­тур­но­го управ­ле­ния», его про­дукт, его агент. Это наш кол­лек­тив­ный Кай, у кото­ро­го вме­сто серд­ца — льдин­ка. «К отчизне холо­ден душой»!

«Отре­кись от „мате­ри род­ной“, от обя­за­тельств перед наро­дом — и вза­мен ты полу­чишь весь мир. И сло­во „Веч­ность“ в при­да­чу», — так, види­мо, соблаз­ня­ли «хозя­е­ва денег» наших вла­сти­те­лей.

При­ник­ни к силь­но­му! А что могут дать празд­но­му клас­су бес­прав­ные люди, жаж­ду­щие хле­ба и зре­лищ?!

Дена­ци­о­на­ли­за­ция — это смерть. Она может быть мед­лен­ной или быст­рой, с обез­бо­ли­ва­ни­ем или без.

Народ — это жизнь. Осень может быть сухой или дожд­ли­вой, вес­на — позд­ней или ран­ней, лето — жар­ким или холод­ным, зима — бес­снеж­ной или мороз­ной, но жизнь идет сво­им чере­дом из века в век. Жизнь наро­да — в непре­стан­ном дви­же­нии и в тру­дах, в сохра­не­нии при­род­но­го, чело­ве­че­ско­го, боже­ствен­но­го («боже­ствен­ный гла­гол»).

Глав­ный меха­низм дена­ци­о­на­ли­за­ции — куль­тур­ное управ­ле­ние. На дена­ци­о­на­ли­за­цию рабо­та­ет основ­ной поток медиа, эст­ра­ды, кино, теат­ра, совре­мен­но­го искус­ства, кни­го­тор­гов­ли.

Вот неко­то­рые оче­вид­ные схе­мы, этико-​эстетические трю­ки по пре­вра­ще­нию наро­да в насе­ле­ние.

[themoneytizer id=«48002–28»]

Пуб­лич­ность там, где она не нуж­на (напри­мер, в част­ной жиз­ни), копа­ние в гряз­ном белье (так назы­ва­е­мые быто­вые шоу на теле­ви­де­нии) и скрыт­ность там, где нуж­на откры­тость, глас­ность. Так, на пери­фе­рии обще­ствен­но­го вни­ма­ния — тра­ге­дия рос­сий­ско­го села, дегра­да­ция обра­зо­ва­ния, меди­ци­ны и бюро­кра­тии.

Уни­чи­же­ние тру­да и воз­ве­ли­чи­ва­ние поро­ка, «уда­чи», без­на­ка­зан­но­сти. Осо­бен­но — тру­да рабо­че­го, кре­стья­ни­на, масте­ро­во­го — то есть хозя­и­на, само­до­ста­точ­ной лич­но­сти. При­ви­тие моло­де­жи убеж­де­ния, что чело­век тру­дя­щий­ся — суще­ство тре­тье­го сор­та. Пусть рабо­та­ют азиаты-​гастарбайтеры, насто­я­щее сча­стье у того, кто удач­но «сел на бюд­жет».

Уни­же­ние науч­но­го зна­ния как заня­тия, недо­стой­но­го обще­ствен­но­го вни­ма­ния. Дру­гое дело доро­го­сто­я­щие «гла­ди­а­то­ры» — фут­бо­ли­сты, хок­ке­и­сты, спорт боль­ших дости­же­ний. И — мини­маль­ное дер­жав­ное вни­ма­ние талант­ли­вым био­ло­гам, мате­ма­ти­кам, физи­кам, про­грам­ми­стам, инже­не­рам. Пра­виль­но: свет­лая голо­ва, пыт­ли­вый ум — опас­ность для серо­сти. Пусть талан­ты ищут при­зна­ние за гра­ни­цей, не созда­ют кон­ку­рен­цию детям пра­вя­ще­го клас­са.

Насаж­де­ние идео­ло­гии инди­ви­ду­а­лиз­ма, без­от­вет­ствен­но­сти, заме­ще­ние ею кол­лек­ти­виз­ма, само­ор­га­ни­за­ции и коопе­ра­ции. И, попут­но, уби­е­ние духа сво­бо­до­лю­бия, спра­вед­ли­во­сти, бес­стра­шия. У человеко-​единицы не долж­но быть досто­ин­ства.

Столица России, Москва. Красная площадь
Сто­ли­ца Рос­сии, Москва. Крас­ная пло­щадь.

Дроб­ле­ние куль­тур­но­го поля, фраг­мен­та­ция миро­воз­зре­ния, при­ви­тие в каче­стве нор­мы «сорев­но­ва­ния» в отдель­ной лич­но­сти мно­же­ства про­ти­во­ре­чи­вых кар­тин мира. Зачем, каза­лось бы? Плю­ра­лизм в одной голо­ве — это шизо­фре­ния. Убо­ги­ми и боль­ны­ми управ­лять лег­че.

И, нако­нец, засо­ре­ние речи англи­циз­ма­ми. Пол­ный крах импор­то­за­ме­ще­ния: госму­жи не могут гово­рить без трен­да, брен­да и дед­лай­на! Лек­си­че­ская инва­лид­ность: рос­сий­ский само­лет носит стран­ное назва­ние «Сухой Супер­джет», мос­ков­ская теат­раль­ная шко­ла — Gogol School. Раз­ве это не нару­ше­ние зако­на о язы­ке?!

Сце­на из жиз­ни: 22 июня, в День памя­ти и скор­би, сытый чинов­ник обе­щал старичку-​ветерану у Веч­но­го огня: «Ну ниче­го, ниче­го, дожи­ве­те до сле­ду­ю­ще­го года. Степ бай степ!». Без ком­мен­та­ри­ев…

Уби­е­ние язы­ка, сло­ва, худо­же­ствен­но­сти — глав­ный инстру­мент дена­ци­о­на­ли­за­то­ров. Мы все теперь живем в «посе­ле­ни­ях» (муни­ци­паль­ных обра­зо­ва­ни­ях), как буд­то после лаге­рей ГУЛА­Га нам дали неболь­шое послаб­ле­ние. Вот такое отно­ше­ние к родине, к исто­рии, к памя­ти наро­да!

Где же хра­ни­те­ли наше­го язы­ка и куль­ту­ры? Где защит­ни­ки его? «К родине скло­ня­ясь головою,/ Знаю, Бог мне ука­зал пер­стом /​Стать зем­лей, молит­вою, травою,/ Эхом стать в моем краю пустом!..» Наци­о­наль­ный писа­тель живет с верой в Рос­сию, рабо­та­ет и тво­рит для нее даже в самые без­на­деж­ные и отча­ян­ные вре­ме­на.

Пото­му что, кро­ме роди­ны и при­зва­ния, у него боль­ше ниче­го нет.

Источ­ник: MK.RU

Фото: pixabay.com

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
Пожалуйста, введите ваше имя здесь

восемь − два =

Выбор читателей